Turinys
- Vestuvių tradicijos ir papročiai udmurtų vestuvėse
- Vaizdo įrašas: udmurtų santuoka
- Udmurto vestuvių nuotrauka
Kiekviena tauta turi savo nacionalines tradicijas ir papročius. Jie yra susiję su įvairiomis gyvenimo sritimis, ypač vestuvių ceremonijos taisyklėmis. Udmurtų vestuvėms būdingi unikalūs ceremoniniai veiksmai, kurių laikytis būtina. Daugybė udmurtų šventimo tradicijų išliko praeityje, šiek tiek pakito, tačiau šių dienų taisyklių laikomasi. Be to, vestuvės yra ne tik apeigų rinkinys, jos turi ypatingą istorinę reikšmę jaunavedžiams, šeimoms ir jaunavedžių artimiesiems..
Vestuvių tradicijos ir papročiai udmurtų vestuvėse
Turtingas udmurtų kultūrinis pasaulis atsispindėjo vestuvių tradicijose ir papročiuose. Ypatingas dėmesys visada buvo skiriamas šventės laikui. Paprastai santuokos sudaromos žiemą, pradedant Viešpaties krikšto šventėmis ir baigiant Užgavėnėmis arba rudenį nuo užtarimo ir iki Filipinų gavėnios pradžios. Šis laikas buvo pasirinktas dėl priežasties, nes šiais laikotarpiais lauko darbai buvo atlikti, yra laisvo laiko vestuvėms organizuoti ir vesti.
Rudenį vykusios udmurtų vestuvės buvo laikomos laiminga verslo metų pabaiga, žadėdama jaunavedžiams laimingą, turtingą šeimos gyvenimą. Udmurtams griežtai draudžiama organizuoti vestuves tam tikromis savaitės dienomis - trečiadieniais, penktadieniais, sekmadieniais, taip pat vasarą, kai visi turėtų būti užsiėmę valstiečių darbais..
Ryškus udmurtų santuokos bruožas yra ilgas laikotarpis, kuris praeina tarp vedybų stadijų. Kartais šis laikotarpis gali trukti nuo poros savaičių iki kelių mėnesių. Taip yra dėl pasiruošimo skirtingiems vestuvių, iš kurių yra daugybė žmonių, sudėtingumo. Pagrindiniai etapai yra šie: piršlybos (išbalęs kuranas), atostogos jaunikio namuose (jarashon), šventė nuotakai (xuan), nuotakos perkėlimas pas vyrą.
Piršlybos
Ilgą laiką udmurtų dukters ir sūnaus vedybų klausimą sprendė vyresnieji šeimos nariai. Dabar būsimai nuotakai suteikiamas pasirinkimas - pačiai nuspręsti, ar sutikti su santuoka, ar ne. Jie pradėjo ieškoti nuotakos sūnui ar jaunesniam broliui nuo to momento, kai jam buvo 17 metų, artimieji stengėsi kuo greičiau su juo susituokti, kad name atsirastų dar viena meilužė. Mergaičių tėvai norėjo ilgiau išlaikyti dukrą namuose, kad ji padėtų joms atlikti namų ruošos darbus, todėl dažnai nuotakos būdavo keleriais metais vyresnės už jaunikius..
Udmurtų giminaičiai aktyviai dalyvavo ieškant tinkamos nuotakos, vertos tapti žmona, meilužė. Asmuo, pateikęs rekomendacijas, buvo vadinamas demchi ir paprastai tai buvo moteris. Pažvelgęs į mergaitę, kuri atitinka visus rajono reikalavimus, piršlys sužinojo viską apie savo šeimą: tėvų prigimtį, jų turtus. Pagrindiniai udmurtų nuotakos pasirinkimo kriterijai yra jos darbštumas, nuolankumas, gera sveikata, meilė tvarkai. Jei jaunikio artimieji šį variantą laikė vertu savo sūnui, tada jie ruošėsi piršlyboms ir planavo vestuves.
Tėvas (jei jo nebuvo ten, tada jo motina), Demchi, dėl piršlybų apeigų udmurtuose, vienas iš giminaičių nuvyko į nuotakos namus. Verta paminėti, kad tėvas ir motina negalėjo kartu eiti į mačą. Pagal tradiciją reikėjo su juo pasnekuoti, o jei nuotakos tėvas tai pamėgo, jis duos sutikimą santuokai. Atvykus, pirmasis pokalbis prasidėjo demchi, dažniausiai versiant ar vartojant alegorinę kalbą.
Retai būna, kai piršliams pavyko gauti teigiamą atsakymą pirmą kartą, taigi, kai jie išgirdo «ne», jie yra «Pamiršau» kumštinės pirštinės nuotakos namuose, o po kurio laiko vėl grįžo su tuo pačiu pasiūlymu. Jei tėvai duoda sutikimą, nuotaka deda samovarą ant stalo ir abi pusės nusprendžia dėl kalym, vestuvių laiko ir damos. Anksčiau udmurtų mergina neturėjo teisės ginčytis su tėvais, ginčydama jų sprendimus, dabar nuotaka gali pareikšti savo nuomonę ir atsisakyti santuokos, tačiau tik nedaugelis eina prieš artimųjų valią.
Po piršlybų udmurtuose privalomas etapas buvo laikomas sąmokslu, kuriame dalyvavo jaunikis, nuotaka, jų tėvai, artimieji. Aptarę visus svarbius dalykus, susijusius su švente, kalimio dydžiu, krauju, mergaitės motina išėmė kepalą ir sviestą, o jaunikio tėvas į aliejų įdėjo keletą sidabrinių monetų - nuotaka buvo laikoma apgauta. Po sąmokslo udmurtų nuotaka galėjo likti pas tėvus arba buvo išvežta į savo būsimo vyro namus.
Pasiruošimas vestuvėms
Išsprendus pagrindinius organizacinius vestuvių klausimus, šeimos pradeda ruoštis vestuvėms. Pirmiausia tėvai, o daugiausia būsimų jaunavedžių tėvai, eidavo pas gimines, kviesdami juos apsilankyti šventėje. Pakvietimas į vestuves buvo laikomas geru ženklu - tai reiškia, kad svečias gerbiamas. Rengimo metu nuotakos ir jaunikio artimieji paruošė skanėstus, kalius, lėles, kurių sudėtis ir dydis anksčiau buvo aptarti slapta.
Šventė nuotakos namuose (Xuan)
Jei po sąmokslo mergina liko namuose, tada «vestuvių traukinys» ėjo iš jaunikio į nuotaką. Artimieji, kurie nevaikščiojo į vestuves, atėjo pasižiūrėti vaikino, palinkėjo sėkmės ir davė nurodymų. Svečiais iš jaunikio pusės vadinami bėgikai, iš kurių tėvas išrinko vyrą ir moterį, kurie buvo paskirti vyresniąja. Į šventę būtinai pakvieskite demchi.
Nuotakos namuose jie kruopščiai ruošėsi svečių atėjimui į vestuves: apdengė lovą gražiomis rankomis padarytomis antklodėmis, virš langų pakabino dekoratyvinius rankšluosčius, paruošė indus, iš anksto uždengė stalą šaltais užkandžiais ir keptais duonos gaminiais. Giminės iš nuotakos atėjo į namus dar prieš atvykstant į vestuvių traukinį ir padėjo gydyti svečius, o ne elgėsi kaip keliautojos..
Svečiai iš jaunikio pusės buvo sutikti prie vartų, gydant juos kiaušinių pyragais ir gėrimu. Tie giminaičiai, kurie neišbandė torto, nebuvo įleidžiami į namus. Kai visi svečiai užėjo, jie pristatė vyresnįjį vestuvių vadovą, po kurio namo savininkai elgėsi su svečiais. Paragavę patiekalų, prasidėjo vestuvių dainos, kurios tęsėsi iki šventės pabaigos. Dainose jaunikio artimieji sutiko nuotaką. Ksuanas baigėsi atsisveikinimo dainomis, nuotakos susibūrimais, dovanų įteikimu xuan dalyviams.
Šventė jaunikio namuose (jarashon)
Pasirinktą dieną «vestuvių traukinys» ėjo iš nuotakos namo pas jaunikį. Jarashon apeigos šiek tiek skiriasi nuo Xuan dainų, elgesio taisyklių, ritualų. Keliautojai nuvyko į vaikino namus, kur jų laukė šventė, po kurios jie nuvyko aplankyti vadybininko, sutuoktinio giminaičių. Kiekvienuose namuose svečiai buvo gydomi ir mokomi dainuoti dainas. Nuotaka ir jaunikis namuose lankėsi kartu su svečiais, tačiau jiems buvo draudžiama dainuoti.
Neįprasta vestuvių tradicija, aktuali Yarashon mieste, yra reikalauti iš namo savininkų statinės, užpildytos medumi ar kumyshka. Turinį buvo pasiūlyta išbandyti šaukštu, po to kubilą pardavė kam nors iš miesto. Paskutinę „Yarashon“ dieną svečiai pastatė spektaklį, apsivilko įvairiais drabužiais, drabužiais, kurdami pačius įmantriausius vaizdus. Moterys dažnai transformavosi į vyrus ir linksmino visus esančius.
Prieš išvažiuodami pėstieji atsisveikina su nuotakos ir jaunikio artimaisiais, užjaučiant ją, kad ji lieka svetimame name. Svečiai stengiasi jauną merginą nuteikti iki ašarų, nes manoma, kad kuo daugiau vandens ji išsilieja, tuo mažiau sielvarto ji tikisi tolimesnėje kelionėje šeimos gyvenime. Šioje šventėje baigiasi vestuvių šventimas, tačiau vis dar yra specialių ritualų po vestuvių.
Persikėlimas į jaunikio namus
Pasibaigus Xuanui, nuotaka su krauju eina pas jaunikį, tačiau, jei tėvas atidarė vartus ir paleido jaunavedžius, sužadėtinė turėjo sumokėti išpirką (kalym) už nuotaką. Giminės sutiko jauną mergaitę kieme ir tris kartus ją apvažiavo arkliu. Uošvė palydėjo jaunąją dukrytę į namus ir atsisėdo ant minkštos pagalvės ant moteriškos pusės, apvyniojo pynę ir pynė dvi pynutes, kurias ji apnuogino ant galvos šukuosenos pavidalu. Ji užsidėjo ant galvos specialų šaliką - turbaną, kuris liudijo apie mergaitės pabaigą. Po šio veiksmo jaunavedžiai nuėjo miegoti.
Kitą dieną įprasta svarstyti apie nuotakos kraitį - viskas, ką ji atsinešė su savimi į krūtinę, buvo pakabinta ant virvės kieme. Po to jauna žmona pati gydėsi svečius, demonstruodama savo kulinarinius sugebėjimus, svetingumą ir namų tvarkymą. Tada visi nuėjo prie upės, mergina įmetė į ją sidabrinę monetą, surinko pilnus kibirus vandens ir nešė į namus, po to gydėsi su artimaisiais.
Po vestuvių ceremonijų
Udmurtai po vestuvių ypatingą dėmesį skiria apeigoms ir tradicijoms:
- Po savaitės po Yarashon nuotakos tėvai ir keli giminaičiai gali atvykti aplankyti jaunavedžių ir pamatyti, kaip jie gyvena..
- Pirmą kartą po vestuvių jauna žmona gali aplankyti tėvą ir motiną tėvų namuose tik kartu su vyru ir uošve..
- Jaunikio giminaičiai kviečia jauną šeimą paeiliui apsilankyti, kad nuotaka galėtų susipažinti su visais.
- Pirmąjį rudenį po vestuvių vyro artimieji eidavo su nuotaka ir jaunikiu pasiimti kovoje pažadėtų galvijų. Tai yra paskutinis etapas, po kurio buvo baigtas vestuvių ceremonijų ciklas.
Vaizdo įrašas: udmurtų santuoka
Naujos šeimos gimimas visada yra ypatinga šventė, kurią supa įvairūs ritualai, gražios tradicijos. Vestuvės udmurtuose rengiamos pagal senus papročius, dėl to jos atrodo kaip gražus įvykis. Žmonėms, besidomintiems udmurtų kultūra ar šių žmonių morale, vestuvių lankymas bus tikras atradimas ir tikrai paliks emocijų ir įspūdžių jūrą. Jei negalite dalyvauti ceremonijoje, žiūrėkite vaizdo įrašą, kad galėtumėte pamatyti vestuvių grožį, pasijusti svečiu ir pajusti artimųjų ir jaunavedžių jausmus:
Udmurto vestuvių nuotrauka
Visą udmurtų vestuvių grožį sunku perteikti žodžiais, neįmanoma apibūdinti jų liaudies dainų žavesio, tradicinių suknelių žavesio, kuris ryškiai skiriasi nuo įprastų baltų suknelių ir juodų kostiumų. Daugybė senovės tradicijų perėjo į užmarštį, tačiau papročių, kurių jie laikosi, santuokos ceremoniją paverčia magišku veiksmu, prasiskverbiančiu į esmę..
